随着梁山势力的越来越大，从王伦到宋江都在思考一个问题，他们到底在干什么？他们到底想干什么？他们到底能做到多大？大了以后怎么管理这群好汉？用什么方法管理这群好汉？
面对这些问题，宋江想到的方法是有意无意的给某些刚入伙的好汉提“招安”，暗示他们还可以重新回去做官的做官，当吏的当吏，宋江整天乱开这种空头支票也是有原因的。宋江觉得现在天下太平，大宋江山固若金汤，他们的势力还没大到可以推翻大宋政权的地步。
而王伦却不这么想，王伦是秀才出身，野心比当过小吏的宋江大多了，王伦看出，虽然现在没什么天灾人祸，可并不代表以后一直没有，他还看出北方的金国一直虎视眈眈，说不定哪天就能打过来，到时候正是三分天下的好时候。所以，王伦看着梁山的人马越来越多，开始有了称帝的野心，尤其是南方的方腊称帝后，王伦更是蠢蠢欲动，经常暗示他的心腹们：“你们看咱们的梁山像不像一个偏安的小朝廷？”接着就要分封文武百官，然后说：“来，来，你们报些名字，我来封赐……”
这些心腹们会意，都纷纷行动起来，要想称帝，就得先搞迷信，从陈胜吴广到王莽篡汉，从绿林赤眉再到黄巾起义，从来都是迷信先行，宋江虽然搞了个九天玄女出来扯大旗作虎皮，说自己曾经被九天玄女接见过，不知道的还以为九天玄女是宋江的姘头呢！王伦也不能示弱，也开始挖空心思搞这一套，刚开始是在梁山散播一些童谣和一些谶语，比如“十二字坐天下”或“白衣秀士当为天子”之类，再学陈胜吴广，也整天跑到梁山泊里学狐狸叫“梁山兴，王伦王”。后来王伦又趁宋江出去抢劫的时候又放了一个大招，有个小喽啰在梁山泊里捕到一条罕见的大鱼，小喽啰把这条大鱼进献给了寨主王伦邀功，王伦以天降祥瑞的名义宴请没随宋江下山的众好汉庆祝，席中，从鱼肚子里发现一件白衣服里包着一枚玉玺，玉玺上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字，经萧让金大坚鉴定后，竟然发现这就是传说中的传国玉玺，然后萧让向大家介绍了这传国玉玺的来历。
原来当年秦破赵的时候，得到了一块和氏璧，后来秦统一天下以后，嬴政自称始皇帝，用这块和氏璧做成一块传国玉玺，命李斯用小篆正面刻“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，这一玉玺，从此就成了中国历代正统皇帝的信物。历代帝王皆以得此玉玺为凭证，得到了则象征其“受命于天”，失之则表明其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑......
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