在考场之内，林正端坐在椅子上，全神贯注的书写着第一天的贴经考试试题，由于人数众多，巡考官还在一个个房间的分发试题。
贴经就是把典籍或诗文贴去几个字，令考生填补，类似现代的语文填空题，只不过背诵的篇幅更加多，堪称浩海如烟三千卷，涉及了天下九流十家的文章，虽然只是各家普通的典籍，不涉及高深文典，比如儒家考《论语》，道家考《道德经》等等。
此举重在考察考生对于典籍的熟识程度，主要体现背诵即记忆能力，对于文章理解并没有太多要求，是常说的“死记硬背”。
不过这是修学的基本，主张广学识，重精通。
第一关的贴经，根本难不倒林正，拥有了玉碑，他便拥有了过目不忘、一目十行的本事，对于文字十分敏感，理解和领悟能力也上了一个阶梯。
因为通过慕容清的提点，他迅速掌握了剑歌，如何由诗文体会剑意，从而施展剑招。
贴经只是对文章全文的死记，并无半点注解和领悟，所以完全没有难度，而在科举考试中的墨义和口试则是考究理解和领悟，到时候每个人都需要选择一个考试的派别，儒家自然选儒学，到时候就是考验考生的修炼境界。
不同境界，对于文章的领悟自然不同，同样是儒家《论语》，儒师境界能够做出的注视和解疑，自然远远多于儒士境界。
但是对于领悟，也有基点，不管多么天才的人物，也难以单单从一篇文章中入门，林正修炼道家的《道德经》，正是因为有莫牙的指导，其中有莫牙的注释和解疑，替他点通了道门修行的法门。
莫牙给予林玉儿的《道法会元》，则不光是单纯的传世文典了，而是道家内门隐秘的修炼典籍，属于藏典，只有派别内（天道教）的弟子才能修炼，也就莫牙这般不拘礼法的人物才敢私传外人。
贴经考试的时间是一整天，但是才半天的时间，林正就已经完成了所有的贴经试题，他保证一字不漏，全篇无错。
这次的经贴考试，在林正看来，确实十分困难，寻常考生应该难以全对，其中儒家的经典考察只占十分之一，其中道家、法家、兵家、墨家的典籍占得篇幅稍多，连纵横家的《鬼谷子阴符经》和阴阳家的《天衍》都涉及其中。
这都是往日不受重视的部分，大部分考生都不会过分专研。
晚上，差人给林正送来了油灯和晚饭，他不得不承认，虽然居住的环境简陋了点，用法术修筑的土房子，但饮食还是不错，油水荤腥。
隐约间，他似乎能够听到其他考生的哀......
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